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1778年，“法兰西思想之王”伏尔泰与世长辞了。一百年后，另一位伟大的人道主义斗士——雨果在纪念伏尔泰百年冥诞的讲坛上，发表了这篇激情澎湃的演讲。让我们来从这篇演讲辞中领略两位伟人的思想光芒！
 
一百年前，一个伟大的生命诞生，他就是伏尔泰。在他的有生之年，成为一法国启蒙的思想家、文学家、哲学家。他用手中的笔，用等身的著作一生都与封建专制制度作斗争。他被称为法国的“法兰西思想之王”。他是启蒙主义思想家，所以他一生的使命都是在教化人民，把人民从愚昧中唤醒过来，去反对专制，去为了“自由”“平等”去斗争，而求得人类社会的进步。

一百年后，即1878年5月30日，法国的另一位精神领袖雨果在他的墓前，来纪念伏尔泰，发表了这篇激情澎湃的演讲。既然这篇课文是纪念伏尔泰的，作者面对眼前的听众一定会作出对伏尔泰的评价，那么，作者是怎样评价伏尔泰的呢？从作者的演讲中，我们发现伏尔泰有哪些重要的贡献呢？这篇文章中有许多含义丰富的表达精彩的语句，你喜欢哪些句子，你能理解这些语句的深刻含义吗？下面让我们来逐层揭开这篇演讲辞的面纱。

一、课文内容梳理。

这篇课文的层次大致可以分为四个部分。

第一部分是第1自然段。

演说一开始，雨果就用“巨星陨落”来评价伏尔泰在人类历史上的非凡地位，并高度概括了伏尔泰生活的时代及其世纪性的贡献。他有怎样非凡的地位？“伏尔泰不仅是一个人，他是一个世纪。他行使过一项职能，他完成过一个使命。”在法国的18世纪里，他完成了“培育良知、教化人类”的职责，使他成为人类历史上的一代宗师，被誉为法国启蒙思想之王。这就是他的地位。他的地位来自于他的贡献，在于他所做的职能“培育良知，教化人类”。他所处的时代是法国的18世纪，这是“登峰造极的君主政体和曙光初现的革命年代”，“他的摇监映照着王朝盛世的余晖，他的灵柩投射着大深渊最初的微光”。一个极其黑暗的时代，一个昭示人类希望的时代，这就是伏尔泰生活的时代。

第二部分从第2自然段到9自然段。

雨果演讲的基调平稳下来，他先引导人们具体的回顾历史。他简略地分析了18世纪法国的社会阶层：人民、宗教、司法。然后指出各阶层的特点：宗教是残忍的，司法是不公平的，人民是愚昧和凄惨的。（2—3）

面对压在人民头上的邪恶势力，伏尔泰是怎么做的呢？他独自一人去战斗，他应战的武器就是一支笔，他用他的著作来号召被压迫者反对压迫者，他要把人的尊严赋予黎民百姓。这是他在人类思想方面的贡献。（4—8）

伏尔泰仅仅只在思想上有贡献吗？不是。他的贡献不仅在于他的著作和思想，还包括他积极投身于现实的，为一个个受迫害者辩护的具体斗争。“他为西尔旺和蒙巴伊作斗争，如同他为卡拉斯和拉巴尔作斗争；他承受了一切威胁，一切侮辱，一切迫害，污蔑，流亡。”正是思想上的启蒙与现实的结合，成就了伏尔泰的伟大。（9）

第三部分是10—12自然段。

伟人的伟大之处，当然还不止这些，所以接下来雨果谈到了伏尔泰的非凡的人格。而这人格的非凡之处就表现在“睿智的微笑”上面。作者高度赞美了伏尔泰的微笑，这微笑，“蕴涵着哲理的忧伤”，又“含有黎明的曙光”。微笑，是对愤怒情绪的超越，更是一种自信，他相信人类一定会迎来自由、平等的社会。（10—12）

第四部分是第13—14自然段。

在这个部分的最后，雨果把伏尔泰放在人类思想史上来赞美，赞美他对人类思想的启蒙作用。这个启蒙的重要表现就是“从今以后人类最高的统治权力将是思想。”思想领袖取代了国家领袖。人们不会再盲从于权威与专制，人间的最高律令将是基于正义和平等的法律，以及真理和良心。这些伟大的成就的取得，就是由伏尔泰等思想家带来的。（13）然后作者把眼光拉回到现实，在雨果的时代，野蛮仍然存在，人类还在流血，还有君主独裁，还有不息的战争，还有被压迫者的痛苦和呻吟。于是在文章的结尾，雨果像前辈伏尔泰一样，向世人发出了大声疾呼：人的生命权，良心的自由权，理性的最高权威，劳动的神圣性，和平的仁慈性。结尾一句，作者用富有激情的语言说：“既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来！”表现出他与黑暗势不两立、斗争到底的决心和信念，同时也暗示着伏尔泰的思想无论曾经怎样被黑暗湮灭，但终将在人类历史上大放光彩！

总起来看，雨果在这篇演讲辞中对伏尔泰进行了高度的评价与赞美。先赞美他在人类历史上的非凡地位，然后赞扬他在人类思想史上的贡献，及他身体力行为弱者辩护的实实在在的行为，接着赞扬了他博、理智的非凡人格。最后作者回到现实，表达了与黑暗势力继续作斗争，争取人的各种权力的决心。

※如果我们把这篇课文当一篇议论文来看，应该怎样来解读呢？作者在第一段中便亮出了自己的观点：伏尔泰是人类思想上的一颗巨星，他是一个世纪。能当得起如此称号的是什么人？伟人。所以，本文的论点就在于证明“伏尔泰是一个伟人”。既然是要证明他是伟人，就要指出他的伟大之处。伏尔泰伟大在何处呢？第一在于他伟大的贡献。他伟大的贡献一方面在于思想贡献，因为他独自一人以笔为武器与黑暗的统治作斗争，用他的著作来影响与感召人，这就是作为学者的他，作为启蒙思想家的他的贡献。不仅如此，他的伟大贡献还在于他在现实中的贡献，他为一个个被压迫者，那些弱势群体来辩护，为他们抗争。这是他作为一个斗士，与现实进行面对面的交锋。有了贡献已经是一个伟人了。但是，这还不是完整意义上的伟人。爱因斯坦在《悼念玛丽居里》一文中写道：“在像居里夫人这样一位崇高人物结束她的一生的时候，我们不要仅仅满足于回忆她的工作成果对人类已经做出的贡献。第一流人物对于时代和历史进程的意义，在其道德品质方面，也许比单纯的才智成就方面还要大。”是的，人格的魅力也许比他的贡献更为重要。那么，伏尔泰作为伟人的人格魅力在哪里呢？“微笑就是伏尔泰。”微笑！这微笑里有对弱者的博爱，有对强者的无畏，有对生活的乐观，有对自己所从不的启蒙事业的自信。总之，伟大的贡献与伟大的人格，合起来证明了伏尔泰是一个当之无愧的伟人。用论据来证明自己的观点这就是议论文。雨果的这篇演讲辞不就是这样做的吗？

二、重要句子品味。

1．他受到诅咒、受到祝福地走了：受到过去的诅咒，受到未来的祝福。先生们，这是荣誉的两种美好的形式。

——“过去”是什么？是黑暗与邪恶。“未来”是什么？是正义与光明。过去诅咒他，说明他与黑暗势力势不两立；未来祝福他，说明他的后人的有益的影响。这不正是对一个人最好的赞美吗？

2．我们应为这微笑感动。这微笑里含有黎明的曙光。

——在一个黑暗的时代里，有良知的人怎么可能笑得出来呢？其实，这份微笑是伏尔泰超越愤怒、看透一切后的安详。是对正义与光明的未来的自信。这个微笑，是对权贵与压迫者的嘲笑，也是对弱者与被压迫者的安抚。伏尔泰的微笑“照亮真理，正义，仁慈和诚实”，把迷信和丑恶照得透亮，催生出了平等、博爱、理智和平等。所以说这微笑里含有黎明的曙光。

3．我们感到，从今以后人类最高的统治权力将是思想。

——这句话意味着人民已经觉醒，再也不会盲从于权威与专制，人间的最高律令将是基于正义和平等的法律，以及真理和良心。这句话揭示了启蒙主义思想家的巨大贡献。

4．既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来！

——这句呼告，表现出雨果与黑暗专制势不两立、斗争到底的决心和信念。同时也暗示着启蒙思想家伏尔泰等的努力所催生出的黎明的曙光，无论怎样被黑暗湮灭，最终都将在人类历史上大放光彩。

三、总述（现实意义）

伟人之所以成为伟人，是有理由的吗？我想学过这篇课文，我们是能从伏尔泰的身上找到答案的。伏尔泰生活的时代，封建的王权与黑暗的教会像乌云一样笼罩着欧洲18世纪的天空。能够奋起而抗争，能够与之永不妥协，除了需要智慧外，更需要的是勇气，敢于反对一切权威的勇气。这种勇气，伏尔泰有！雨果也有！伏尔泰的贡献是多层面的，既有作者学者在思想上对人类历史作出贡献，有启蒙主义唤醒人民的伟大功勋，也有作为一个斗士直接地为现实中的弱者与弱势群体去抗争。这样的言行一致、表里如一，仁爱宽厚者，就是伏尔泰！伏尔泰是一个智者，他用笔作武器，微笑也是他的武器。他的功勋不可磨灭。他有他终生为之奋斗的理想，那就是把愚昧的人民唤醒，他成功了，18世纪的末期，法国就迎来大革命时代。

伟人之所以成为伟人？理由是什么呢？能够终身矢志不渝地为自己的理想而奋斗，用自己的奋斗去求得人类的进步，这就是最伟大的。“燕雀安知鸿鹄之志哉！”或许你们中间，将来也是会有这样的伟人出现的。

在课文第13段中还有这样一句话：“到伏尔泰，一个新纪元开始了。我们感到，从今以后人类最高的统治权力将是思想。”思想已以战胜了狭隘的国界，成为世界人民共同的信仰。是不是这样的呢？在伏尔泰、雨果之后，欧洲又有一位伟人，他的名字叫马克斯，或许你并不知道德国或法国的一个国王的名字，但19世纪后世的人没有不认识马克斯的。他的思想，成为前苏联、中国建国的指导思想，他的名声与威望岂是某个国家的君王与元首可比？一个国家需要正确的思想作指导，我们每个人要不要思想呢？答案是肯定的。一个没有思想的人只能是行尸走肉，他的行动是漫无目的的。那些在自己的所从事的事业上浑浑噩卅混世度日者，他们有思想吗？没有。如果硬说要有，那他的思想也是享乐主义、混世度日的思想。看来，我们还得要寻找到正确的思想来武装自己。你们，你们每一位又没有用正确的思想来武装自己的头脑，并用它来指导自己的行为呢？

    人类不能缺少思想，思想的光芒照先人，耀古今！思想的光芒永不灭！一个人不能缺少思想，思想就是你的灵魂，是你理智的源泉，是理性的火花，是生命散发芬芳的花蕊！

    （卢佐兴9月写于汕头）